在朝花夕拾中，为什作者反感【老莱娱亲】的故事 为什在《朝花夕拾》中作者反感老莱娱亲

招致他反感的是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理，讽刺了封建孝道的虚伪。

因为年近七十的老莱学儿童啼哭以讨父母的欢心，却用“诈跌”的手段，让人觉得非常虚伪。具体鲁迅在《朝花夕拾》中《二十四孝图》篇；

鲁迅写道：其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。 我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。

扩展资料：

创作背景：

1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争；

控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。

《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又写了《后记》。

招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。讽刺了封建孝道的虚伪。

作者反感“老莱娱亲”的故事..招致他反感的便是老莱“诈跌”作婴儿啼，...尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人.''肉麻当有趣''，污蔑古人，教坏后人........

招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。讽刺了封建孝道的虚伪

致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。讽刺了封建孝道的虚伪。
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2019-09-28
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招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。讽刺了封建孝道的虚伪
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为什么鲁迅反感“老莱娱亲”的故事~

因为年近七十的老莱学儿童啼哭以讨父母的欢心，却用“诈跌”的手段，让人觉得非常虚伪；同时鲁迅认为欺诈手段也不符合儿童的心理，鲁迅认为老莱这样的行为只会让人觉得做作、恶心。
具体鲁迅在《朝花夕拾》中《二十四孝图》篇，鲁迅写道：
其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，盖即〖上兆下鼓〗也，朱熹曰：“上兆下鼓，小鼓，两旁有耳；持其柄而摇之，则旁耳还自击，”咕咚咕咚地响起来。
然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一叶，便急速地翻过去了。

扩展资料此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。
其实对于中国古代的24孝，我们应该去其糟粕而取其精华，辩证的借鉴。
作者简介：鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。
1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》。
参考资料来源：百度百科-二十四孝图

因为鲁迅认为他不顾儿童生命，把肉麻当做有趣，既教坏了后人；又污蔑了古人。使封建文化在人们头脑中根深蒂固。

《朝花夕拾》中鲁迅是怎样评价二十四孝的?还有什么是老莱误亲等?
答：鲁迅《二十四孝图·老莱娱亲》——那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌...

朝花夕拾中最失望是哪里
答：鲁迅创作的朝花夕拾写对1926年三一八惨案观看五猖会的失望，朝花夕拾二十四孝图中最使鲁迅不解，甚至发生反感的是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。

《朝花夕拾》满含讽刺之意
答：…鲁迅先生厌恶的是他们，也是社会纵容他们的现象。          在《二十四孝图》中，鲁迅先生描写了自己小时候阅读《二十四孝图》的感受，通过“小鲁迅”对“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事强烈的反感，使读者细细品味出封建愚孝的恐怖和恶劣影响，批判了封建孝道...

朝花夕拾中的二十四孝图的主要内容是什么?
答：朝花夕拾《二十四孝图》主要内容是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。其中心思想是:作品对当时反对白话文、提...

《朝花夕拾》写出对每个篇目人物,事件,写出点评,十篇每篇不少150字,速 ...
答：长妈妈虽然有些无知可笑，愚昧落后的缺点，但她身上更有也淳朴，善良，仁慈的美德，这些美德更是我们一直在追求的。第三篇：《二十四孝图》事件：鲁迅从“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷 点评：从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，写出了“...

朝花夕拾的主要内容
答：此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年...

朝花夕拾中有哪些矛盾性的表达?
答：⑵《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。共10张 朝花夕拾 ⑷《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对...

《朝花夕拾》反映对不恰当礼节的讽刺的是哪一篇
答：”大约旧本也差不多,而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。 然而在较古的书上一查,却还不至于如此虚伪。师觉授〔27〕《孝子传》云,“老莱子……常著斑斓之衣,为亲取饮,上堂脚跌,恐伤父母之心,僵仆为婴儿...

朝花夕拾的题
答：24为什么作者反感“老莱娱亲”的故事? 25《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例: 26朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有: 27《五猖会》中回忆童年往事,含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦,这件事是: 28请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故 29...

跪求《朝花夕拾》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》的简答题
答：招致他反感的便是老莱“诈跌”,作婴儿啼,以娱亲意,作者认为小孩子多不愿意诈作,换言之,不愿装假,这违背了儿童的心理。 25《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为,试举一例:如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”,且要“原配,即本在一窠中者”等。 26朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有:阿长...