成吉思汗的陵墓有什么谜团？ 成吉思汗的墓陵之谜，怎么会到现在才破解呢？
关于陵墓
关于成吉思汗的葬地，有很多讹传，最具代表性的是将从漠北移到鄂尔多斯的祭祀成吉思汗的“八白室”当为成吉思汗的陵寝。所谓“八白室”，即祭祀成吉思汗的八座白色帐篷，当然不是成吉思汗的陵寝。那么，成吉思汗的陵寝在哪儿呢？
《元太祖本纪》曰：“二十二年丁亥，帝（成吉思汗）留兵攻夏王城（西夏）……闰月（夏四月），避暑六盘山。是月夏主李岘降，帝次清水县西江。秋七月壬午，不豫，己丑，崩于萨里川哈老徒之行宫，寿六十六岁。”史书载成吉思汗是在攻取西夏的秋天死于今甘肃省六盘山下的清水县境内，却未指出其葬身之地。是不敢说，还是不知道，这得从蒙古人的葬俗说起。
蒙古人丧葬的传统
蒙古人盛行土葬，葬地对外保密，因此地面上不留坟冢等标志。蒙古国时期“其墓无冢，以马践蹂若平地”。据《草木子》载：“国制不起坟垅，葬毕，以万马蹂之使平，……以干骑守之，宋岁草及生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也。”
约翰·普兰诺·加宾尼更对埋葬死者的习俗做了详细的描述：蒙古人在埋葬他们的首领时，会到秘密的空旷地方去，在那里他们把草根和地上的一切东西移开，挖一个大坑，在坑的边缘，挖一个地下墓穴，把尸体放入墓穴中，然后他们把墓穴前面的大坑填平，把草仍然覆盖在上面，恢复原来的样子，因此没有人能发现这个地点。成吉思汗的陵墓和其他蒙古贵族的墓地一样，地面上不留痕迹。原来是孤树的地方，后来成了一片大树林，即便是守护那里的老守林人，也无法找到成吉思汗的确切埋葬地点。
古代人物画如此看来，成吉思汗的葬地委实难以确定，但为何其陵园像谜一样令人猜不透呢？
涉足草原之外的蒙古人，一般死后归葬草原。南宋使者徐霆记道，假如死于军中，其奴隶能将其尸首送回蒙古的则将其全部畜产送给奴隶；若被别人送回草原的，则其妻奴财产尽归别人所有。
由此可以看出蒙古人是如何强烈地希望死后能归葬草原。成吉思汗虽然死于西夏境内，但毫无疑问其尸身一定是被运回蒙古，葬于蓝天白云之下的绿色大草原上。
留下了一个谜
“诸将奉柩归蒙古，不欲汗之死讯为人所知，护柩之士卒在此长途中遇人尽杀之。至怯绿连河源成吉思汗之大斡耳朵始发丧……”至于葬在何处，还有一个美丽的传说。传说成吉思汗率领蒙古大军进攻西夏途中，路过一处叫起辇谷的地方，见这里天高云阔，绿海无边，不禁被这迷人的景色所陶醉，对侍从说道：“这儿做我的墓地不错！”于是死后人们便将他葬在了这里。至于此地究竟在哪里，因无墓冢标志，又无史册记载，所以争议颇多。
有人说，成吉思汗的葬地在不儿罕合勒敦山。出使草原的南末使者徐霆记道：“霆见忒没真墓在泸沟河之侧，山水环绕。相传忒没真生于此，故死葬于此，未知果否。”《元史》记载成吉思汗“葬起辇谷”，史学家多赞同此说。据亦邻真考证，“起辇谷”是《蒙古秘史》中的“古连勒古”的译写，而“古连勒古”正在不儿罕合勒敦山南，具体说应在今蒙古国肯特省曾克尔满达勒一带。
为什么成吉思汗陵会有如此多的地方？虽然墓穴不知详细所在，但墓园之地甚是广大，为何史书也不能明确记之呢？
后世子孙继承前制
自成吉思汗开始，窝阔台汗、贵由汗、蒙哥汗及拖雷汗等人，都埋葬在起辇谷，并且遵从成吉思汗死后的葬仪。蒙古统治者便有了自己专门的陵地，这块陵地，在元代文献中被称为“起辇谷”，是皇室成员的专用陵地，有守墓人守护。除此之外其保密措施还得益于以下几个方面：如拿忽必烈及以后的元代皇帝死后归葬起辇谷的记载来看，元代皇帝死后仍然按照蒙古旧俗行事。
王恽曾详细记述了元皇帝的归葬仪式“至元三十一年（公元1294年）岁次甲午，帝崩于大内紫檀殿，既殓，殡于肖墙之帐殿，从国礼也。越三日乙亥寅刻，灵驾发引，由建德门出，次近效北苑。有顷，祖奠毕，百官长号而退”。从中可以看出汉人官僚不能参加蒙古皇帝的丧葬仪式，所以将灵驾送到大都建德门外就必须止步了。等棺木“至所葬陵地，其开穴所起之土成块，依次排列之。棺既下，复依次掩覆之。其有剩土，则远置他所。送葬官员，居五里外”。在元皇帝下葬时，连蒙古贵族都要避之五里之外，并且“往葬日，遇行路人，尽杀殉葬”，避免了外人泄密。
“八百室”
蒙古帝王如此深埋之，不留痕迹，难怪后世之人不能寻到。但史书记载元皇帝都葬于同一地方起辇谷，既然无人可知道先帝之陵寝，后人又怎能找到并归葬于此呢？据《黑鞑事略》和《草木子》说：“其墓无冢”，葬后“以马践踏，使如平地”，然后“杀骆驼子其上，欲祭时，则以所杀骆驼之母为导，视其踯躅悲鸣处，则知葬所矣。”然而，时间一长，母骆驼也难以识别了。
《史集》记成吉思汗葬后，“讣闻传到远近地区时，后妃、诸王奔驰多日从四面八方来到那里悼死者。”他们是到成吉思汗坟上哀悼的吗？不是，他们是在成吉思汗的四大斡耳朵（宫帐）里为死者举哀的，谁也不能接近墓地。因为成吉思汗的墓地已成为草原上的“大禁地”，蒙古语为“也可忽鲁黑”，有专人守护。“忒没真之墓，则插矢以为垣，逻骑以为卫”。后来为了保密，也为了方便祭祀，便设立了象征成吉思汗灵寝的“八白室”（八个白色帐篷），渐渐地后人便把“八白室”所在地当成了成吉思汗的陵园。
随着蒙古族政治中心的变动，“八白室”辗转大漠南北，清初移至伊金霍洛，伊金霍洛的蒙古意思是“主人的陵园”，在鄂尔多斯的蒙古人民心中，伊金霍洛便成了成吉思汗的安葬地。现存明代、清代成吉思汗陵旧址各一处。公元1939年，为避日寇和蒙古汉奸的劫持，“八白室”曾先后转移至甘肃（公元1939年—公元1949年）、青海（公元1949年—公元1954年），今有甘肃兴隆山大佛寺纪念堂旧址、青海塔尔寺排家尕哇纪念堂旧址。新中国成立后，经中共中央批准，“八白室”于公元1954年从塔尔寺迎回到鄂尔多斯草原，公元1956年建成现在供游人参观膜拜的成吉思汗陵。
成吉思汗墓地留有哪些谜团？~
成吉思汗，原名铁木真，蒙古族杰出的政治家、军事家。成吉思汗是其尊称，“成吉思”是蒙语中“强大”的意思，而“汗”是蒙古族对帝王的特定称谓。他统一了蒙古各部，在公元1206年的“忽列而台”大会上，他被推举为蒙古大汗，后人就称铁木真为“成吉思汗”。铁木真戎马一生，征战四方，病逝于1227年攻打西夏的军事行动中。
关于成吉思汗的陵墓，一直是历史和考古学家们感兴趣的话题。按照元朝的习俗，元代帝王的墓葬都采用“密葬”的形式，贵族死后不起坟，但是有众多陪葬品，如骏马、弓箭、金银珠宝等等。埋葬以后，“以马揉之使平”，就是用万乘骏马来回奔跑，使墓地夷为平地，发现不了。所以中国境内至今未发现一座元代皇家陵墓。元代人自己寻找先人墓地祭祀也很有意思。据说在墓地上，当着母骆驼的面，杀死子骆驼，淋血于地，来年春天祭祀的时候，就牵着这匹母骆驼来寻找墓地的踪迹。骆驼是一种很灵性的动物，母骆驼尤其有爱子之心，到了去年丧子的地方，母骆驼就会立地哀鸣，说明这就是墓地了。我们由此可以推断，成吉思汗的墓地，也是经过马匹踩踏，看不出痕迹的。而且这种陵墓的后期保护，更隐蔽，更彻底。因为成吉思汗墓葬中有大批珍贵的陪葬品，是蒙古人征战四方时，从各个民族劫掠来的。
据《马可波罗游记》记载，“成吉思汗葬于一山中，山名叫阿勒台。”我国也有史料说，“成吉思汗葬之山名为汗山”。但是，关于这个“汗山”是山的原名，还是因为埋葬了大汗而得名，人们并没有统一的说法。另外，对于成吉思汗所葬之处，蒙古史《多桑蒙古史》的记载是：“葬于斡难、怯绿连、秃刺三水发源质地不儿罕合勒郭诸山之一山中。”
目前，对于成吉思汗墓地的位置，考古专家比较认可四个地点：一是位于蒙古境内的肯特山以南、克鲁伦河以北的地方；二是位于蒙古国的杭爱山；三是位于我国宁夏的六盘山；四是我国内蒙吉鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。正当人们争论不休的时候，成吉思汗的第38代守陵人古日扎布现身《成吉思汗》发布会——一代天骄成吉思汗的直系后裔，包丽英的历史小说《蒙古帝国》三部曲出版发布会。在发布会上，古日扎布透露：成吉思汗就葬在鄂尔多斯。这个消息仿佛一个重磅炸弹，吸引了所有人的注意。
在蒙古族，有关守陵人的传说并不陌生。有人说他们精通巫术，可以和死去的人对话。这当然是无稽之谈，但是我们可以肯定的是，这支特殊的族人，主要任务就是忠诚的守护成吉思汗陵以及其他众多贵族陵墓，并且负责主持祭祀。他们不为官、不纳税、世代相传、永无止境，他们是专职的护陵人，是达尔扈特族人。最初为守护和祭奠成吉思汗“八百室”，从成吉思汗宫廷守卫者中挑出五百户人。他们全年十二个月里不分昼夜地轮流守护和供奉成吉思汗陵寝及战旗苏勒德，不纳捐税，不服兵役，并且拥有以祭奠成吉思汗墓为名义征收祭品的神圣权利。这些达尔扈特人由两大部分组成，一部分供奉成吉思汗陵寝，一部分守卫成吉思汗战旗苏勒德，通常称之为“西牙门图特”和“东牙门图特”，古日扎布就属于后者。
这支部落从公元1227年成吉思汗病逝开始，就一直忠心耿耿地守护着他的衣冠冢，并且世世代代祭奠成吉思汗。新中国成立后，政府成立了成吉思汗陵管理局，达尔扈特人就有了公职，专司成陵的供奉与祭祀。在对成陵的研究中，有一首流传至今的资料，是十二首祭奠歌，其中包含很多类似暗语的信息。但是玄而又玄的歌词没有人知道是什么意思。古日扎布说：“现在全世界会唱的，也只有我一个人了。”他虽然不懂得歌词的意思，但是他推测成吉思汗墓就在鄂尔多斯，因为在各地的衣冠冢中，只有鄂尔多斯的这个陵墓中有“八百室”。“八百室”其实只是八个陵室，第一室安葬成吉思汗与其正宫娘娘的灵柩，其余的七个室分别埋着骏马、弓箭、文字资料等等。同时，一套非常繁杂的正宗祭祀文化也只有在这里才有。另外，所有的达尔扈特人都分布在鄂尔多斯，其余地方没有。
有关专家分析道：成吉思汗病逝的时候，正值对西夏战争的关键时刻，为了稳定军心，避免因成吉思汗大帅的死而影响军心士气，其将领不可能大张旗鼓地将成吉思汗的遗体运回漠北，只能按照蒙古族的习俗就地秘密埋葬。而且当时正值盛夏季节，也不容许举行大规模的安葬仪式，只能以最快的速度让遗体入土。至于衣冠冢和真正的陵寝的区别，由于历史上并没留下只言片语的记载，所以，按照古日扎布的说法，一代天骄成吉思汗的陵墓应该是在鄂尔多斯，然而事实还有待时间来检验。
继续前人的足迹，日本和蒙古的联合考古队来到距离蒙古首都乌兰巴托约150英里的阿弗拉加市达尔根哈安村附近，在这里发现了陵墓遗迹。 惊人的是，离这座陵墓7英里以内所有时代的蒙古领袖陵墓都很密集。 各种迹象表明传说中的成吉思汗陵墓就在这附近……
成吉思汗葬在哪里，好像是自古以来的谜。分别来自日本和蒙古的共同考古团队发现了解开成吉思汗陵墓之谜的“钥匙”成吉思汗的“陵墓”，并宣布，如果“陵墓”的身份得到确认，将在陵墓周围12公里以内确定成吉思汗的陵墓。 这可能是21世纪最伟大的考古学发现。
他们真的能找到成吉思汗的坟墓吗？传说中的“密葬”使陵墓毫无痕迹。成吉思汗的名铁木真统一过蒙古的各个部分。 1226年成吉思汗第二次出征西夏，第二年西夏去世，成吉思汗也在灵州(今宁夏灵武县)军队去世，最后一年65岁。据说成吉思汗最忠实的将军遵循“密不发丧”的诏书，把遗体运回故乡，埋葬在匆忙建造的陵墓里。 埋葬后，出动数万匹马往返，平整墓地，植树为林，独立的树为墓碑。 之后，前将军命令800名士兵将建造坟墓的1000多名工匠全部杀死，但800名士兵一旋转就灭绝了，这个“天”字机密终于被带到了坟墓里。为了日后成吉思汗的亲人能找到墓地，负责埋葬的将军在墓地杀了骆驼的孩子，洒了血，派遣骑兵队保护坟墓。 第二年春天草丛生长后，墓地和其他地方没变，守墓的士兵就撤退了。 孩子要祭奠成吉思汗，以当时杀死骆驼孩子的母骆驼为向导，骆驼有识别自己血统的本能，停下它的脚尖叫的地方是大汗墓地。
陵墓到底藏在哪里“现在，各国考古专家对成吉思汗墓地的圈定位置，比较认可位于蒙古国内肯特山南、克朗河北侧的地方和位于蒙古国内肯特山南、克朗河北侧的地方这4个地方。 二是位于蒙古的杭州爱山。 三是位于中国宁夏的六盘山。 四是中国内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗领土上的千里山。 前两者的可能性很大。 ”秦教授说。“我国考古学家曾经在内蒙古的千里山发现过成吉思汗的家族图。 上面可能埋着成吉思汗的三个妻子，四个儿子的头像，成吉思汗的陵墓。 秦教授说:“我国发现了‘成陵’，但这不是真正的成吉思汗陵，只是祭祀的场所。”“至今为止，关于成吉思汗陵墓的所在地还没有得到正确的结果，中俄蒙等探险家和考古家提出了各种各样的意见，但学术上至今没有定论。 ”中国社会科学院民族学人类学研究所的白翠琴研究员说。
考古学家们认为这块石头平台应该是陵墓的原始基础。 在陵墓内，从上面看，发现了“凸”形的高约40厘米的石墙，有焚烧火的痕迹，在基坛周围发现了埋灰用的洞。 另外，在陵墓的南侧，出土了刻有皇帝象征的龙形图案的香炉，与14世纪波斯史书的记载一致。
考古发掘队的负责人之一、日本新泻大学的白石典之副教授表示，距这座陵墓7英里内密集着各种时代的蒙古领袖陵墓。 各种迹象表明这里应该是传说中成吉思汗的陵墓。
真的找到成吉思汗的坟墓了吗？“陵墓从宋元时代开始出现，在宋代的每个墓区都修建了陵墓，用于后代的祭祀。 ”秦教授说:“虽然发现陵墓有可能找到陵墓，但这次真的发现陵墓了吗，还不知道。”前几天，中国蒙元史研究的权威人士、71岁的南京大学教授陈得芝指出，仅凭这些遗存无法认定成吉思汗陵的位置。 除了成吉思汗的陵墓，至今还没有发现元代的14人皇帝陵墓，是根据元代王室秘葬制度的。
成吉思汗死后到底埋在了哪里?
答：第二种说法是认为成吉思汗的陵墓在宁夏的六盘山。有记载说成吉思汗是在1227年的夏季去在攻打西夏时身亡于六盘山之地，再加上蒙古族有着这样一个风俗，人在去世三天的内必须将尸体处理妥当，不然灵魂就上不了天堂。第三种说法是有人认为成吉思汗被埋葬于蒙古国的肯特山地区，推测的原因在于成吉思...
成吉思汗死后埋在什么地方?
答：第二种说法是认为成吉思汗的陵墓在宁夏的六盘山。有记载说成吉思汗是在1227年的夏季去在攻打西夏时身亡于六盘山之地，再加上蒙古族有着这样一个风俗，人在去世三天的内必须将尸体处理妥当，不然灵魂就上不了天堂。第三种说法是有人认为成吉思汗被埋葬于蒙古国的肯特山地区，推测的原因在于成吉思...
