摇摇者易折，皎皎者易污，阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副，这是谁说的，是什么意思？ 侥侥易折，佼佼者易污。阳春白雪，和者盖寡。盛名之下，其实难副...

语出《后汉书•黄琼传》，东汉大臣李固所说。

出自：

是东汉大臣李固所写的一篇书信，为规劝其友黄琼识时应征，“辅政济民”而作《遗黄琼书》。：“峣峣者易缺,皦皦者易污.《阳春》之曲,和者必寡；盛名之下,其实难副.”

释义：“皎”,指玉石之白；“峣”,为高直貌.其义不言自明。

品行高洁如玉石之白者,最容易受到污损；性情刚直卓而不群的人,往往容易横遭物议。不幸而被言中，世事常如此。

原文如下：

诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

译文：

假如您实在愿意追求隐居生活，仿效巢父和许由避世，这样当然可以；倘若您觉得应当出来辅佐皇帝、拯救百姓的话，那么，现在正是良好时机。自古以来，社会上的政治总是好的少而坏的多，假如一定要等到像尧舜那样的圣明君主出来，这样，有志之士便永远也没有从政的一天了。

我曾经听得古语说：“高细的东西容易折断，洁白的东西容易污染。”《阳春》《白雪》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。一个有盛大名声的人，他的实际就很难和他的名声相称。

语出《后汉书•黄琼传》.语本《后汉书·黄琼传》：“峣 峣者易缺,皦皦者易污.《阳春》之曲,和者必寡；盛名之下,其实难副.”

翻一下字典,“皎”,指玉石之白；“峣”,为高直貌.其义不言自明

释义：品行高洁如玉石之白者,最容易受到污损；性情刚直卓而不群的人,往往容易横遭物议.不幸而被言中——世事常如此

这是毛主席说的，是说:越高东西越客易折断，越洁白的东西越容易拈污，《阳春白雪》这么高雅的曲子，能够听懂的人很少，其实越是名人，真实的人与他的名声未必相符合。

"峣峣者易缺,皎皎者易污”,语出《后汉书•黄琼传》
语本《后汉书·黄琼传》：“峣峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲,和者必寡；盛名之下,其实难副。”
翻一下字典,“皎”,指玉石之白；“峣”，为高直貌。其义不言自明：品行高洁如玉石之白者，最容易受到污损；性情刚直卓而不群的人，往往容易横遭物议。能唱阳春白雪的君子，本来就少，反而受吹捧结果名声常是大于实际才能的凡人维多。
当今世道不幸而被古人言中——大抵世事常如此。

峣峣者易折：峣峣：高直的样子；折：损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。
【出处】： 汉·李固《遗黄琼书》：“峣峣者易折，皎皎者易污。阳春白雪，和者盖寡。盛名之下，其实难副。”

“摇摇者易折，皎皎者易污，阳春白雪，和者盖寡，盛名之下，其实难副。”这是谁说的？表达了什么意思？~

这句话是东汉大臣李固所说，出自：是东汉大臣李固所写的一篇书信，为规劝其友黄琼识时应征，“辅政济民”而作《遗黄琼书》。
原文如下：
诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。
译文：
假如您实在愿意追求隐居生活，仿效巢父和许由避世，这样当然可以；倘若您觉得应当出来辅佐皇帝、拯救百姓的话，那么，现在正是良好时机。自古以来，社会上的政治总是好的少而坏的多，假如一定要等到像尧舜那样的圣明君主出来，这样，有志之士便永远也没有从政的一天了。
我曾经听得古语说：“高细的东西容易折断，洁白的东西容易污染。”《阳春》《白雪》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。一个有盛大名声的人，他的实际就很难和他的名声相称。

扩展资料：
《遗黄琼书》是东汉大臣李固所写的一篇书信，为规劝其友黄琼识时应征，“辅政济民”而作。汉顺帝永建年间，屡次辞谢征召的黄琼又被朝廷征聘，当走到纶氏，忽称病不行。李固向来仰慕黄琼，遂写了这封催促他赶快来洛阳的信。
黄琼（86—164），字世英，魏郡太守黄香之子。黄香死后，黄琼居家不仕，州郡屡次征辟都拒绝不应。由于朝廷不少公卿推荐，顺帝派公车征召，黄琼被迫晋京，却又在途中称疾不进：皇帝下诏书令地方政府以礼催他上道。李固久慕黄琼才能，便写了这封信催促，对他寄予很大希望。黄琼后来官至尚书仆射、太尉、司空等。

李固（东汉中期名臣）说的，出自其《遗黄琼书》。
《遗黄琼书》原文：
诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

译文：
假如您实在愿意追求隐居生活，仿效巢父和许由避世，这样当然可以；倘若您觉得应当出来辅佐皇帝、拯救百姓的话，那么，现在正是良好时机。自古以来，社会上的政治总是好的少而坏的多，假如一定要等到像尧舜那样的圣明君主出来，这样，有志之士便永远也没有从政的一天了。
我曾经听得古语说：“高细的东西容易折断，洁白的东西容易污染。”《阳春》《白雪》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。一个有盛大名声的人，他的实际就很难和他的名声相称。

阳春白雪,和者盖寡的意思,所表达的内容
答：“辅政济民”而作《遗黄琼书》。原文如下：诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

阳春白雪和者盖寡何意?
答：很高深的曲子,能够唱和的人少之又少。阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。《阳春白雪》又名《阳春古曲》。著名古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。李周翰注：“《阳春》、《...

历史上的中国,真的强大过吗???
答：孔子在解释什么是理想国家时说过：国人悦之，远者来之，就是理想的国度，美国就符合孔子所说的标准。做一个美国人都很自信，感到荣耀。同时，远方的人们纷纷投入美国的怀抱。相比之下，如果说中国是孔子的理想之国的话就与事实相悖了，不用我说，想想每年几十万向外国偷渡的人们就明白了。妄言大国是...

“摇摇者易折,皎皎者易污,阳春白雪,和者盖寡,盛名之下,其实难副...
答：原文如下：诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。译文：假如您实在愿意追求隐居生活，仿效巢父和许由避世，这样...

侥侥易折,佼佼者易污。阳春白雪,和者盖寡。盛名之下,其实难副。 是谁...
答：李固（东汉中期名臣）说的，出自其《遗黄琼书》。《遗黄琼书》原文：诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

峣峣者易折的解释
答：峣峣：高直的样子；折：损坏。 比喻 刚直不阿的人不容于世。 成语出处： 汉·李固《遗黄琼书》：“峣峣者易折， 皎皎 者易污。阳春白雪，和者盖寡。盛名之下， 其实 难副。” 成语例句： 一个人胸怀大志，可 一生 又笔笔含锋不露，这就不容易。