白马寺中的卧玉佛上方 "得大自在"中的 "得"字怎么少了一横 ??有什么说法吗? 请老师明示，“得大自在”在佛教里到底是怎么解释的呢

可能是讳笔。
古代的时候人们对于君王的名字，圣人的名讳，父母的名字等等在书写遇见的时候，不是要用别的字来代替就是缺少或增加一些笔画。如清朝避讳玄烨的玄字，就让人在写玄字的时候用元字代替，孔丘的丘少了里面的一竖，末代皇帝溥仪的仪写的时候要“敬缺末笔”，鲁迅文章中都有提及。
楼主提的那种情况可能是为了避讳“得”字，而少写一笔。

就是这样写的
比如有的时候 佛字上面也会多一横

莫非是佛教为了区别红尘而改的

阿弥陀佛

是字体和作者笔锋的缘故应该没什么说法；绝对不是写错了你想呀也没那个可能的是吧？

就是那么写的。

哪间寺庙的得大自在匾得字少一点?~

白马寺卧佛下“得”字中“日”少一横，是由皇帝钦点的，但不知是哪一少一点。南无本师释迦牟尼佛！

只有大菩萨才能称为“自在”。云何痴人云“我身心自在”，此实则大妄语也！
南无观自在菩萨摩诃萨！
1.菩萨所有的两种自在:观境自在，作用自在。
2.第八不动地以上菩萨所具有的四种自在:
无分别自在，刹土自在(亦作净土自在)，智自在(第九善慧地)，业自在(第十法云地)。
另说戒自在、神通自在、智自在、慧自在。
一.五种自在:寿命自在，生自在，业自在，觉观自在，众具果报自在。
二.如来法身具足八自在:
1.能示现一身为多身
2.示现一尘身而充满大千世界
3.大身轻举远到
4.于一土而化现无数不同之身
5.眼耳鼻舌身之功用互通
6.得一切法而如无法想
7.说一偈义而经无量劫
8.身遍诸处而犹如虚空
三.行六波罗蜜可成就十种自在:
1.命自在
2.心自在
3.财自在
4.业自在
5.生自在
6.愿自在
7.信解自在
8.如意自在
9.智自在
10.法自在
在十种自在中各自在又分十种自在，遂成百种自在