“给”字开头的四字成语有哪些?以“文”字开头的四字词语有哪

web.xkyn.net    2021.01.15


给事黄门
释义:古代官名。
成语以“给”开头的就这一个官名。成语中有“给”字的就多一些了。
1、家给人足 [jiā jǐ rén zú]
释义: 家家衣食充裕,人人生活富足。
出处:《淮南子·本经训》:“衣食有余;家给人足”。
2、利口辩给[ lì kǒu biàn jǐ ]
释义:形容能言善辩。
出 处:《史记·张释之列传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂效此啬夫喋喋利口捷给哉。”
3、利口捷给[ lì kǒu jié jǐ ]
释义:能说会道、言辞敏捷、善于应对。
出 处:司马迁《史记·张释之冯唐列传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂敩此啬夫谍谍利口捷给哉。”
4、自给自足[ zì jǐ zì zú ]
释义: 依靠自己的生产,满足自己的需要。
出 处:《列子·黄帝》:“不施不惠;而物自足。”
5、酬功给效[ chóu gōng gěi xiào ]
释义: 指赏赐有功劳者。
出 处:《敦煌变文集·伍子胥变文》:“子胥随帝部卒入城,检纳干戈,酬功给效。”

文不对题wén bù duì tí 出处: 意思:文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。 文不加点wén bù jiā diǎn 出处:汉·祢衡《鹦鹉赋序》:“衡因为赋,笔不停辍,文不加点。” 意思:点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。 文从字顺wén cóng zì shùn 出处:唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“文从字顺各识职,有欲求之此其躅。” 意思:从:服从,顺从;顺:通顺。指文章通顺。 文房四宝wén fáng sì bǎo 出处:宋·梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗:“文房四宝出二郡,迩来赏玩君与予。” 意思:俗指笔、墨、纸、砚。 文风不动wén fēng bù dòng 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回:“偏生那玉坚硬非常,摔了一下,竟文风不动。” 意思:一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。 文过饰非wén guò shì fēi 出处:《论语·子张》:“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》:“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》:“岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞社口,怀疑不展,若斯而已哉?” 意思:文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 文君新寡wén jūn xīn guǎ 出处:《史记·司马相如列传》:“是时卓王孙有女文君,新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。……既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。” 意思:指妇女死去丈夫不久。 文君新醮wén jūn xīn jiào 出处:《史记·司马相如列传》:“是时卓王孙有女文君,新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。……既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。” 意思:醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。 文理不通wén lǐ bù tōng 出处:《旧五代史·选举志》:“况此等多不究义,唯攻帖书,文理既不甚通,名第岂可妄与?” 意思:指文章在词句和内容方面都行不通。 文人无行wén rén wú xíng 出处: 意思:喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。 文人相轻wén rén xiāng qīng 出处:三国魏·曹丕《典论·论文》:“文人相轻,自古而然。” 意思:指文人之间互相看不起。 文如其人wén rú qí rén 出处:宋·苏轼《答张文潜书》:“子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如;其为人深不愿人知之,其文如其为人。” 意思:指文章的风格同作者的性格特点相似。 文韬武略wén tāo wǔ lüè 出处: 意思:韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。 文恬武嬉wén tián wǔ xī 出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“相臣将臣,文恬武嬉,习熟见闻,以为当然。” 意思:恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。 文武双全wén wǔ shuāng quán 出处:《旧唐书·李光弼传》:“蕴孙、吴之略、有文武之才。” 意思:文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。 文武之道,一张一弛wén wǔ zhī dào,yī zhāng yī chí 出处:《礼记·杂记下》:“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。” 意思:文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 文行出处wén xíng chū chǔ 出处:《周易·系辞上》:“君子之道,或出或处。”《论语·述而》:“子以四教,文、行、忠、信。” 意思:文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 文以载道wén yǐ zài dào 出处:宋·周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。” 意思:载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。 文章憎命wén zhāng zèng mìng 出处:唐·杜甫《天末怀李白》诗:“文章憎命达,魑魅喜人过。” 意思:憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。 文治武功Wén zhì wǔ gōng 出处:《礼记·祭法》:“文王以文治,武王以武治,去民之灾,比皆有功烈于民者也。” 意思:比喻政治与军事。 文质彬彬wén zhì bīn bīn 出处:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。” 意思:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。


一、章句之徒
读音:zhāng jù zhī tú
释义:
指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
出处:
《汉书·扬雄传下》:“当其亡事也,章句之徒相与坐而守之,亦亡所患。”
二、章决句断
读音:zhāng jué jù duàn
释义:
文章正确句子明了,不含糊其辞。
出处:
汉·袁康《越绝书·德序外传记》:“章决句断,各有终始。”
三、章甫荐履
读音:zhāng fǔ jiàn lǚ
释义:
冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。
出处:
《文选·贾谊》:“章甫荐履,渐不可久兮。”

读音: zhāng
部首 :

释义:
1.歌曲诗文的段落:章节、章句、乐章、顺理成章、断章取义;
2.条目,规程:章程、党章、约法三章;
3.修理:杂乱无章;
4.花纹,文采:黑质而白章;
5.戳记:图章;
6.佩带的身上的标志:袖章;
7.奏本:奏章;
8.古同“彰”,彰明;
9.姓。

你追我赶、你死我活、你唱我和、你敬我爱、你来我去、你恩我爱、你来我往、你倡我随、你吹我捧、你东我西、你怜我爱
一、你追我赶 [ nǐ zhuī wǒ gǎn ]

【解释】:形容竞赛激烈,大家都不甘落后。
【出自】:《新华半月刊》1960年第14期:“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”
二、你死我活 [ nǐ sǐ wǒ huó ]
【解释】:不是你死,就是我活。形容双方斗争非常激烈。

【出自】:宋·释普济《五灯会元》卷五十六:“只将折箸搅,你死我活。”
【译文】:只要将折断的筷子抻进去搅拌,不是你死,就是我活
三、你敬我爱 [ nǐ jìng wǒ ài ]
【解释】:指人们之间相互尊敬怜爱。
【出自】:明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第11卷:“满生与朱氏门当户对,年貌相当,你敬我爱,如胶似漆。”
【译文】:满生与朱家女儿门当户对,年纪相貌都相当,相互尊敬怜爱,像胶一样分不开。
四、你来我去 [ nǐ lái wǒ qù ]
【解释】:指亲朋好友之间交往频繁。
【出自】:明·施耐庵《水浒全传》第七十五回:“见这李虞候,张干办在宋江面前指手画脚,你来我去,都有心要杀这厮,只是碍著宋江一个,不敢下手。”
【译文】:看到这李虞候,张干办在宋江面前指手画脚,你来我去,都有心要杀了这家伙,只是碍着宋江一个,不敢下手
五、你恩我爱 [ nǐ ēn wǒ ài ]
【解释】:指夫妻或情侣间相亲相爱。
【出自】:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第九卷:“你恩我爱,不觉已过一年。”
【译文】:夫妻或情侣间相亲相爱,不知不觉已经过去一年了。

由此及彼、由博返约、由衷之言、由来已久、由中之言
一、由此及彼 [ yóu cǐ jí bǐ ]

【解释】:此:这个;彼:那个。由这一现象联系到那一现象。
【出自】:清·夏敬渠《野叟曝言》第66回:“遇着通晓之人,就虚心请问,由此及彼,铢积寸累,自然日有进益。”
【译文】:遇到通晓的人,就虚心请教,从这到那,刘铢积寸累,从这日有益处。
二、由博返约 [ yóu bó fǎn yuē ]

【解释】:指做学问人广博出发,继而务精深,最终达到简约。
【出自】:战国 孟子《孟子·离娄下》:“博学而详说之,将以反说约也。”
【译文】:做学问人广博出发详细的解说,最终达到简约的目的。
三、由衷之言 [ yóu zhōng zhī yán ]

【解释】:衷:内心。出自内心的话。
【出自】:清·恽敬《辨微论》:“曹操之令,皆由中之言也。”
【译文】:曹操的命令,都是自内心的话。
四、由来已久 [ yóu lái yǐ jiǔ ]

【解释】:由来:从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。
【出自】:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬由来有何异同得失。”
【译文】:王子敬病重,道家上章应首先经过,问子敬一向有什么异同得失。
五、由中之言 [ yóu zhōng zhī yán ]
【解释】:出自内心的话。
【出自】:清·恽敬《辨微论》:“曹操之令,皆由中之言也。”
【译文】:曹操的命令,都是自内心的话。

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